靈修法聞

  
        何謂靈修法門:靈修靜坐是啟發後天心性，也是修人的 善德根本，人道的根本，其中包涵人習氣缺失不良的行為疏失及自己固執成見，藉靈修之道，改善自己心靈行為風氣促進心靈安詳契合，人道處世根本能無時無刻去反省檢點落實遵行，已接近靈修之門。

        如西王金母教化眾生，遵行人道綱常修持人道品德孝道、悌道、忠道、信道、禮道、義道、廉道、恥道去奉行，這就是太極之道，太極人道品若能一一修持圓滿。也輔著自我靈修更於提昇靈性(自性、佛性)智慧、修養、德操、品性，而靈修是在洗煉活生生的您，洗煉淨化您內在靈魂(自己靈山)道家稱元神，佛家稱舍利子，名詞不同，意相同。既然靜心靈修，就關連到靈界磁場靈界也分善界、不善界。何謂善界就是仙佛菩薩聖賢十方三界天人智勝者。不善界魔靈界、動物靈界、深居森林幽境的精靈界及山中深潭鬼魅魍魎靈界。各朝代戰禍下亡靈怨界、海邊戰亡、溺死靈界、意外天折亡靈怨界、平地江河溪流亡靈界，家宅執意怨恨祖靈界，各人業力宿怨靈障界及嬰靈怨界，這些靈界怨恨執意很深重。

        而對初學靈修者，要非常慎重，因初學者尤如一張白紙，對靈界及靈修過程，濛濛糊糊，只藉有靈法靈師者，牽引帶動，引導您靈動，使您漸漸有所感觸，使您更覺得有神靈界來導引憑依，雖然此帶靈引導法是善法，是對初學靈修者最直接信服引導法，不過身為靈修者，更要注重，自己心性、智慧、德行的修養，而且心存正道、正心、正念修養正氣。而靈修者本身道氣、道光靈體，才不會混濁雜靈，而靈修者，更須降伏調改自高心傲慢的心境，反而要謙卑慈祥的心境行為，這樣在靈修過程不受到更複雜靈障干擾而達到靈修身、心、神、意念健全，在靈修靜修過程，身體舉足會有所變化肢體行為，但此現象因人而異。何謂身體靈動及身體氣動這二者皆有不同，但功效相同。何謂氣動:也就是不經神靈來引導而藉靜心靜氣，啟發內在氣神帶動您，震抖動或搖晃。雙手握拳槌體或手足啟舞或翻滾聖甚至一會兒哭，一會兒笑，這一切肢體動作就是要震動開憑依在您身上的靈障。(也就是陰濁磁場)二者舒通血路，活絡筋骨五臟六腑新陳代謝強壯體魄，而不是擔任靈乩者，這對靈修者要明白何謂自身氣動，何謂神靈來引導靈動，不然會誤導法門及用意，再深入探討是因各人天賦不同。

        再者會說靈語，靈語分為有二種，一種是真正天語梵言，另外一種是鬼靈語，鬼靈語包括祖靈及外境亡靈。而靈文也是區分為真正天界靈文及鬼靈文甚至還有魔界靈語靈文。若靈修者未修到自己靈眼通，是無法辨識真假靈界的靈，來憑依且自己不知何靈不明白自己在做什麼?會來憑依引導您的靈，包函仙佛菩薩正氣神靈、真正自己元靈或是阿修羅靈界、天兵天將靈官及跟隨仙佛菩薩修持的善靈。但也有非善靈界來憑依，也就是戰禍過往的兵士百姓，平生在世間為人欺善凌人而過亡的靈、意外夭折青年男女老少的靈、嬰靈童靈或凶殺、自殺、海邊溪河溺死 、醫院病亡、車輪下的亡靈。還有動物靈蛇靈、狗靈、貓靈、甚至狐妖靈這些靈怨恨很深，憑依靈修者身上，漸漸吸取您靈修的氣，更可怕是奪佔您的身體，還假冒仙佛聖名，來顛倒靈修者及眾生，使您家道一切開始風雲變色，雞犬不寧嚴重到家庭破裂親情脫節，永佔您的身體奪取您的功果直到您年老氣衰，再去憑依它人，我們在靈修中能受益身、心、神意健全修為者，更使家道幸福美滿人生之道也。

        靈修與神靈人合一，是容合自己人性之德，靈性的智慧之天德之性是慈悲的善愛，更明瞭世間苦業來自各人貪慾名利燻心，造成無止盡煩惱業力，因靈界祂深知人道界苦業尤如活地獄，眾生心境，你爭我詐用盡心思，迷失在酒、色、財、名而無止盡貪梵行為更加惡劣，便使原有天德之性，淪喪迷昧。雖然現今有靈山修持局，這也是善法引導眾生邁入道門，靈山會照，這是引迷入悟之引導，靈修者須明白此法門為何呢?意義有二解釋，一當靈修者齊集去，古剎廟寺或是宮堂道院會聖神靈，是自己朝代靈及祖先靈藉自己會聖引路去廟寺宮堂，是有修為的聖靈皈依學習，教導本身朝代靈或祖靈及靈界的靈經聖靈教化教導自身的靈洗鍊改善，自高傲慢、怨、貪、嗔、痴及自己德性修養之道。二者見仙佛尊容法像，是在啟發明悟所見到仙佛菩薩為何受眾生膜拜敬奉，是引導向仙佛菩薩學習祂在人世間德性修持大覺聖者，這也是靈修會聖重點若有天賦能與聖靈溝通，聖靈也會指點教化，並真心修持弘揚真理，善勸眾生，渡引亡靈皈依正道修持。

        靈修會照是在皈依修進，再覆靈山本愿，但自身靈須要自己帶動修持，尤如靈帶動自己相輔相成互相教化，互相修煉，互相了天愿。靈界語言是靈界溝通橋樑，就好比各國家語言文字各不同但是意思相同，但既然身為人世間，應該轉換成人間現代語言，靈修者有的會說天語或書寫靈文字，却無法明白其意，是因為自己本身，被無始業力靈障遮著且自己心慾難以自我淨化精進及善德功果缺失，無法突破靈障因此無法明白了解意思。就如西王金母真經開示:萬物皆有本，眾生皆有佛性，均來自於無極。由此句意示，人人皆有天賦，卻被無始業力靈障及今世慾念煩惱扼住自己，造成無法明白了解天字語文，自身敵朝代靈更了解大道無情若無修持功果果位，難登慈航。所以自己去會聖時不停點頭下跪著喃喃自語，淚流滿面，哀嚎痛哭，因為自己朝代靈明白聖意，可是清醒回神之後，心境無明慾望超越聖意所托負的使命，所以在靈修中障礙頻頻若明白聖意就要真心修持，淨心德性弘法真理，替上天祖師聖者，傳播正法福音，而在靈修或啟辦聖事更要促進自己家道夫妻子女更盡人道責任義務及愛幸福圓滿，靈修愿力使命，更要濟貧助人降妖除魔，護持正道正法，這才是靈修者使命弘愿。

        有使命靈修者或無擔任天職靈修者，自身修養德性，祥和謙卑更要精進，因為在幫眾生解惑及靈療時，眾生本身有靈障冤怨，但無法根治，卻造成自己與它結怨成仇，雖然對自己不敢怎樣，但是能保護到家中老老少少嗎?而另外自己功德力修養不精進，靈界會服從嗎? 這也就是靈修者明白之意身為使命靈療辦聖事者，本身修為德力道力，內心淨化是非常重要的，不可忽視。靈修者要幫助眾生，要皈依固定道場，而且是正道正信正念道場，再而稟奏主神，慈悲安頓自己的祖靈修持，自己的靈障要靠自己德性修為功果培持，懺悔迴向自己靈障，這才是自渡自救再普照眾生。再者家道問題以人道智慧去改善，因家中個人皆有靈障，因果但須靠自己的修為德性來感化，藉自己修為靈光來調合渡化家中靈障磁場，漸漸以善勸化改善家中各人心性，若能家道善而安詳，反而受幫助的眾生信服，跟隨修持，而靈界也尊敬佩服，不然自身家道已亂，更使眾生難信服自身在靈修或辦聖事，在辦聖事為眾生解惑，也順勢善勸眾生，行善德修心養性去惡習達到辦聖事傳達真理，也符合聖命。靈修者要明白自己所引渡靈要引渡何天界靈修府，不能只引渡作法，卻不知引渡到何層天界修持，既然法有儀式就必須明示，就如佛教所說的眾善靈皈依佛往生超拔西方極樂世界皈依阿彌陀佛。因靈修者的靈，來自不同層天界，師承何位聖者，有的相同有的不相同，有靈修使命者更要深知明白。

        靈修中必會靈動，必有靈界來降臨，自身要更深入探討，此刻來引導的神靈，是從自身的胸前進入，還是從眼、耳、鼻、口或是玄竅或是背部、泥丸宮、手腳進入，我們必須了解這靈界靈氣從何進入到自己的身體更要了解這靈氣氣光何種顏色。
氣天界氣光色 : 白氣光、白粉紅氣光。
中天界氣光色；紫色氣光、紅色氣光，紫紅氣光、紫黃氣光、黃氣光、紫黃紅白藍氣光、金紫氣光、金紅紫氣光、金黃白氣光。
上界天金色氣光、五彩氣光。
若在靈修時修到天眼通必可視見，天眼非是肉眼，非是陰陽眼，尤其靈修過程時，靈界的神靈，降臨在自身上，自己必清醒去印證。
所謂印證不是去請示問神或是向靈修者求證，而是自己敬問一再而再三敬問任何問題，若是真正聖靈祂很慈悲，很有耐心，很有智慧來啟示回答，而且教導正確道德理念，若沒有此現象，自己要留心了。

        趁還未深入骨髓時，快請示高明的人，或是用真正硃砂粉加抹草混合陰陽水每天午時接受陽光普照五分鐘。而以子、午、卯、酉，四時段灑淨自己身體，這方式須三十六天治療自己靈體及驅除不正的靈，每天虔誦金光神咒十六遍靈修者對於自己週遭磁靈場，要去洞悉摸索，如此靈修才會更精進。若自己心念神識，意念一徧動，而不去導正回來，日積月久必魔障滲入到心靈竅到時候內心的魔、外在的靈障，會終身困擾一生最後精神錯亂。再說靈語及靈文要如何聽懂，看字能了解，要俱備甚樣方式，才能了解，除非自己現在會靈語及靈文，但又不了解，要在道場，稟奏主神，再擇日設香案恭奏中天主宰玄靈高上帝中皇大天尊並恭請五位靈使者。第一位天官靈音白使者，第二位靈官靈耳熊使者，第三位靈官靈眼侯使者，第四位靈官天靈竅木使者，第五位靈官靈天筆觀使者，這五位靈官使官在中界天主領靈修者，靈天語、靈天文。經五位靈官鑑竅、點靈眼、靈喉、靈耳、靈手竅儀式，再自修四十九天，方能洞悉，這才是自己真正授命法靈寶，而不是靈界的神靈來降臨憑依，而是本身自己靈山收放自如，來書寫靈文或天語，五鎖既點，靈修又精進，靈印、靈旨、靈法、靈符、靈渡文，會因自己精進修為，一一授降在自己身上，因此在靈修所得的法，要真正天界的聖靈降授於自己身上，尤其有法在身上的靈修者要心存正道、正念、正氣常存，且不自傲心，自高心，更要謙卑涵養德性慈悲的心境，且不貪眾生財物，一卻法用在正當聖事，而不是藉上天賜於給的靈法，達成自己慾望或助長眾生的慾念，若是如此以辜負上天慈悲授於的靈法，靈修必有靈法，這是動的法門。

        倒轉乾坤修持內在靜的法門，將自己修的靈精、靈氣、靈神，藉靜的造詣，轉化成靈精、靈氣、靈神，藉由神、靈、氣與自己魂魄，靈山再度煅煉，脫胎換骨且在修煉中，要毅力、耐力且要突破更多魔障考驗。如西王金母大慈尊所示還本返元最高境界，就是人道的德、人道善果及自修煉靈氣、靈精、靈神，智慧開悟。也如太上李老君道德天尊所示 :  如久病遇良醫又如青天現白鶴拳拳服膺朝五氣，三花聚頂能脫殼，何謂五氣朝元就是自己五臟神氣，三花就是自己元氣、元精、元神。

        西王金母大慈尊。為了乾坤二道靈兒，在靈修中更要精進修為聖命，何謂靈印:玉旨印、懿旨印、道旨印、法印、經印、天府印、帥印、兵印、祖師印、降妖天師印等。何謂靈旨:玉旨、懿旨、道旨、法旨、冥旨、宮旨、濟世旨、講經講道旨、靈光旨、傳道旨、傳法旨、引靈旨、渡靈旨、補靈旨、補魂旨、補魄旨、丹道旨、靈語旨、靈文旨、這些旨印旨令是先天代有聖命者、依各人所承愿所擔任天職授頒聖印、聖旨令靈修者聖命一切行為要行得正，不然偏於正道理念，偏於行為，自己要承受很嚴厲懲罰，並連累家人，且收回一切法，收回自身靈山甚至收回自身的本命。

      靈修聖命者必會有亡靈界求渡，但要引渡何層天界靈修府呢 ? 也因各人承領聖命不同，且師承天界也不同，必有各層天界靈修府。
如東方紫天靈修府。
西方瑤光靈修府。
南方赤天靈修府。
北方水德靈修府。
中央黃赤天五方靈修府。
心性、智慧領悟解脫，瑤池金母賜眾生三部寶經，作為心性修持淨化之門，也作為靈修達到出神入牠丹道成神仙境界，也賜靈子，心存正氣之道，這三部經典是:
(一)瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經。
(二)瑤池金母養正真經。
(三)瑤池金母金丹經十六部丹經。