啟辦法會因緣是由身代天界使命的弟子，由本身元靈憫念慈悲之心，看到無主孤魂、牲靈，動物靈，及眾生宗親過往先靈之苦，元靈回至天稟奏祖師，由祖師上奏玉帝、再由祖師擇日下凡主鑑法會，並由祖師邀十方三界神、仙、佛道助鑑渡引，引渡氣天界靈修府修持淨靈。
有的靈界的靈，較有善慧根眾生過往的靈，引渡中界靈修府培光性靈，受仙佛祖聖，再教導聽經聞法，所以呈辦法會根本不用去任何聖地宮廟稟奏領旨，在回來啟辦法會除非您身上的靈，只是有修持的靈界的靈，而不是聚有玉旨、法旨、道旨、冥旨在身的聖靈或元靈，也就是說您根本不是代天命的人，只是您的身體被有修持靈界的靈佔據而已，因此很多同修者不明其理，而去行走，甚至設宮設堂，若您是代有天界使命，而是宮主命，根本不用去請宮旨，也不用去請乩旨、道旨、玉旨、懿旨、法旨、冥旨、渡靈旨、救世旨，自然天運之到，元靈或神佛降臨合一，而這些手續自然而然降臨身上合一。若您身為代天渡世乩靈者，為何還去接旨，領法寶，而且所說靈語，所寫靈文卻不明白那其不是更加矛盾，身心受害。
法會辦科儀又分為水法會、陸地法會、山祭法會。水法會因緣是渡引在海邊溺死或戰死士兵或魚蝦靈，或是河溪溺死的亡靈，這一切科儀必須在河溪或海邊舉辦科儀法會而陸上法會是渡引過往先靈及意外死亡的靈及動物靈，戰爭過往朝代的靈，及嬰靈、兒童靈。山祭法會，是渡引曾經在山峰意外死去的靈及戰爭死去的靈，及山禽走獸地靈，所以法會啟辦要明白用意，有陸上作的法會法船，請去海邊，溪河魂焚化，那是不正確，而啟辦法會所引渡過往的靈及牲靈，動物靈，要引渡去天界，是何層天界靈修天府，不能只說渡引去西方極樂世界，或天界去了，這就是含糊作法，這也是欺騙這些靈界亡靈，而對眾生也是一種誤導，每一層天界，必有靈修府，必有祖師鎮府，而您真正代有天界使命者，您本身元靈會開引渡旨、引渡文及玉旨、懿旨及靈府祖師旨，分發給過亡的靈及牲靈、動物靈，有天界靈修府使者，下凡降臨法會渡引回去靈修天府。交留靈府文判使者記錄，再沐浴靈池甘泉淨靈，再朝拜靈修天府祖師，這才是陰曹靈性收圓。
在宮廟堂寺學修因緣，在宮堂靜修，最重要是修心養性，去惡習皈正道，而靜修法門必要的，誦經閱經、誦經是淨化自己心靈，閱經是增進心性智慧，而不是在仙佛面前誦經好似誦給案桌上仙佛聽，請勿誤導，靈修靜坐，詣在淨化自己靈性、心性、人性行為，而不是要得神通妙法，靈動只是促進身體血液筋路循環，驅除陰濁之氣，使心境清靜，並不是作靈乩，請勿誤自己，更重要身為主持者要身負責任，導引正確信念，以正法，正念，正道真理來引導眾生。走入正確善路大道。靈修淨化之門。
